一把刻刀、一把木锤、一块一般的木材，在贵德传统木雕州级传承人平手中，就能变成特别新颖的艺术品。

  小满刚过，走进海南藏族自治州贵德县河东乡好运来木雕加工坊，淡淡的木香充满小院，平站在作业台前，雕琢刀、木槌在木板上游走，一片片木屑纷飞，平平无奇的木板一点点焕宣布灵动活力。

  “贵德传统木雕包含修建木雕、家具木雕及日子出产中的有用用具等，每一件著作都要通过选料、造型、画图、雕琢、打磨等流程，每一步都要聚精会神，来不得半点大意。”平停下了手里的活儿说。

  48岁的平是贵德传统木雕的第四代非遗传承人，他的爷爷和父亲都是当地小有名气的木雕匠人，耳濡目染，他从小就对木雕发生了浓厚兴趣。

  “小时候看到爷爷和父亲制造桌椅板凳，觉得很风趣，趁着大人不在时，拿起东西照着他们平常干活儿的姿态在木头上敲敲打打。有一次被父亲看到了，不光没有责怪我，还特别快乐地手把手教我。”平说。

  跟着年岁的增加，平越来越沉迷木雕技艺。一次偶尔的时机，平与贵德传统木雕第三代传承人杨延春相识，并拜他为师。“师父从小偏心绘画，在学画的进程中了解到古修建木雕艺术，随之发生浓厚兴趣，开端有用学习研讨这项技艺。和他相遇，偶尔中也有必定，由于我一直对贵德传统木雕保有一份执着和热心。”

  刨、凿、雕、修、刮、磨……从业余到专业，每一道纹理都凝聚着平的尽力和汗水。“一天数千次地雕琢，在作业台前一坐便是五六个小时，刻刀磨破手是粗茶淡饭。即便这样，十分困难完结的著作，由于标准没有细心丈量，精巧的板子也有必定或许会被白白浪费。”平说，木雕这门手艺既检测膂力，也检测脑力，特别是传统古修建中，殿堂大木梁架的举架标准、斗拱榫卯的搭接等全赖手艺人的精准把控，从入门到独立掌尺至少要苦练七八年时刻。

  1998年至2000年，平有幸参与瞿昙寺补葺作业。初到瞿昙寺，宝光殿、玉碑亭及巨细钟鼓楼等木梁之间规划杂乱而又精妙的榫卯搭扣震慑了平。两年时刻里，他一边感叹古人才智的博学多才，一边刻苦钻研学习技艺，耳濡目染中愈加坚决了将木雕作为一生寻求的信仰。

  在木雕的天地里，平不断求索。他曾前往泰国等地学习沟通，探寻不同门户木雕技法，在博采众长的基础上，参与现代元素，让著作更契合现代人的审美观，也形成了自己共同的风格。尤其在景色、花鸟走兽等木雕中，平奇妙地将圆雕、高浮雕、浅浮雕交融在一起，办法细腻，造型生动，创造出上百件艺术品，遭到业界的广泛重视和好评。

  一路前行，一路考虑。平说：“个人的力气毕竟藐小，只要传承，才能让更多人了解学习这项技艺，才能够将其发扬光大。”4月中旬，“山宗水源 大美青海”春季文明旅行系列活动在贵德县举办，平受邀作为“非遗产品引荐官”现场演示了贵德传统木雕雕琢进程，引得前来参与活动的省内外游客纷繁驻足观看、摄影合影。

  “越来越多的手艺雕琢师转向机械化出产，你是怎么看的？”在演示沟通中，游客的一个问题得到重视。“机械化只需要作图就能轻松完成量产，但手艺雕琢有老祖宗留下来的结构常识和雕琢办法，哪怕仅仅作为工艺品存在，也是机器所不能代替的。”面临问题，平说出了自己的观点，“比方一把椅子的扶手衔接处，机器只需要打一个洞，而手艺制造还要在这个洞下面做两个卯，要依照古时候传下来的办法制造。从外表上看，机器与手艺制造的差异并不大，但内部结构却大不相同。通过传承人一刀一刀带有爱情雕琢出的物件是含有文明内在和见识的、是会‘说话的’。”

  精雕细琢，只为那共同魅力。平满怀神往地说：“跟着文明与旅行的不断交融，非遗大有可为。我期望今后多创造一些精巧的著作，多参与一些沟通展览活动，让更多人了解贵德传统木雕，让更多的年岁轻的人喜爱上这门艺术。”